لأنه «يوم» ركب مع «إذا» تركيب الشيء الواحد. فكتبت متصلة بما قبلها, وذلك على مذهب من بني, لأن المبنيين كالشيء الواحد. فأما من أعرب فإنه يكتبها بهمزة منفصلة حملًا على الأصل, إذ لم يعرض ما يوجب الاتصال. [وبالله التوفيق وله الحمد أولًا وآخرًا, وهو حسبنا ونعم الوكيل. وصلواته على محمد وآله وصحبه وسلامه].
Kitab: Syarh al-Muqaddimah al-Muhsibah · Pengarang: ابن بابشاذ
Baca Juz 2, halaman 468
Rujukan halaman ini: شرح المقدمة المحسبة، ج 2، ص 468 (SanadKitab #18278, hlm. urut 380)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.