ص: حد المرتجل: ما استعمل من أول الأمر علما.
حد المنقول: ما استعمل قبل العلمية في غيرها.
ش [تعريف العلم المرتجل]
٨٨ - ﴿حد﴾ العلم ﴿المرتجل﴾:
هو ﴿ما استعمل من أول الأمر علما﴾.
بأن لم يكن موضوعا في الأصل لشئ, بل اخترع ابتداء للعلمية.
فهو علم من أول أحواله - من قولهم: ارتجل الخطبة, إذا اخترعها من غير روية -
سواء كان مقيسا: كعمران وحمدان وفقعس, أو شاذا: بفك ما يدغم كمحبب, أو فتح ما يكسر كموهب, أو كسر ما فتح كمعدى من قوله: معدى كرب, أو تصحيح ما يعل كمدين, أو إعلال ما يصحح كداران.
ش [تعريف العلم المنقول]
٨٩ - ﴿حد﴾ العلم ﴿المنقول﴾:
هو ﴿ما استعمل قبل العلمية في غيرها﴾
بأن كان في الأصل موضوعا لشئ ثم جعل علما على شئ آخر. فهو