ص: اعلم أن الحد والمعرف في عرف النحاة والفقهاء والأصوليين, اسمان لمسمى واحد. وهو: ما يميز الشيء عما عداه. ولا يكون كذلك إلا ما كان جامعا مانعا.
[تعريف الحد عند النحاة والفقهاء والأصوليين, والمناطقة]
ش: ﴿اعلم﴾ - فعل أمر مأخوذ من: تعلم, يقتضى مفعولين سد مسدهما هنا (أن) مع اسمها وخبرها - ﴿أن الحد, والمعرف﴾ - بكسر الراء المشددة - ﴿في عرف النحاة, والفقهاء, والأصوليين﴾ , لا مطلقا: ﴿إسمان لمسمى واحد﴾ - أي معنى واحد -
١٧ - ﴿وهو﴾ - أي المسمى الواحد -:
﴿ما يميز الشيء عن﴾ جميع ﴿ما عداه﴾.
كالحيوان الناطق, فإنه يميز الإنسان عن جميع ما عداه, مما شاركه في مطلق الحيوان.
﴿ولا يكون كذلك﴾ , أي ولا يميز الشئ عما عداه ﴿إلا ما كان: جامعا﴾ لأفراد المحدود فلا يخرج عنه شيء منها, ﴿مانعا﴾ من. خول غيرها فيه
وخرج بعرف النحاة وما بعده: عرف المنطقيين, فإن المعرف -