ص: حد المنقطع: هو ما لا يكون المستثنى بعض المستثنى منه فلا يكون إلا من جنسه. سواء كان مخرجا من منعدد:
- حسًا: كقام القوم إلا زيدا.
- أو حكما: كضربت زيدا إلا يده. فإن أجزاء (زيد) يصح افتراقها حكما بالنسبة إلى بعض الأفعال وإن كان (زيد) مفردا متصل لأجزاء حسا.
ومن المتصل حسًا: " فسجد الملائكة كلهم أجمعون.
إلا إبليس"
إن قلنا: إن إبليس من الملائكة.
ش [تعريف المستثنى المنقطع]
١٥٦ - ﴿حد﴾ المستثنى ﴿المنقطع:
هو ما لا يكون المستثنى﴾ المخرج تقديرا مما قبله ﴿بعض لستثنى منه﴾
سواء كان من غير جنس ما قبله - وهو ظاهر - أم من جنسه:
جاء القوم إلا زيدا, مشيرا بـ (القوم) إلى جماعة ليس زيد منهم.
فقد استبان لك: