فمنها الواو: وهى موضوعة للقدر المشترك بين المعية والترتيب وعكسه. وهو لمطلق الجمع حذرا من الاشتراك والمجاز.
فقولك: جاء زيد وعمرو - محتمل للمعانى الثلاثة.
- ومنها الفاء: وهى للترتيب والتعقيب وهو فى كل شئ بحسبه.
كجاء زيد فعمرو, ودخلت البصرة فالكوفة, وتزوج بكر فولد له.
- و [منها] ثم: [وهى] للترتيب والتراخى. كجاء زيد / ٦٥ ثم عمرو.
- و [منها] أو: [وهى] لأحد الشيئين أو الأشياء, مفيدة:
بعد الطلب: إما:
التخيير - والجمع معه ممتنع -, أو الإباحة. وهو معها جائز.
وبعد الخبر, إما:
الشك, أو الإبهام, أو التقسيم.
- و [منها] أم المتصلة: وهى المسبوقة إما:
بهمزة التسوية, أو بهمزة يطلب بها وبأم التعيين.