ص: والعجمة:
فخرج: نحو: مقام. لإعلاله.
ثم خروج الاسم:
- تارة يكون عن أصل محقق يدل عليه غير منع الصرف. كثلاث, ومثلت.
أصلهما: ثلاثة ثلاثة. ويدل عليه: أن في معناهما تكرارا دون لفظهما.
والأصل أنه إذا كان المعنى مكررا يكون اللفظ أيضا مكررا, كما في: جاء القوم ثلاثة ثلاثة فعلم أن أصلهما لفظ مكرر, وهو ما مر.
٢٦ - وتارة يكون [عن] أصل مقدر / مفروض. يكون الداعى إلى تقديره وفرضه منع الصرف لا غير. كعمر, وزفر. فإنهما لما وجدا غير متصرفين ولم يوجد فيهما سبب ظاهر إلا العلمية اعتبر فيهما العدل.
ولما توقف اعتبار العدل وجود أصل ولم يكن فيهما دليل على وجوده غير منع الصرف, قدر فيهما أن أصلهما (عامر, وزافر) , عدل عنهما إلى: عمر, وزفر.
٧٤ - ﴿و﴾ المراد ﴿بالعجمة﴾ المانعة مع غيرها: