الحقيقة العرفية
وكذا العرفية: وهي اللفظة التي نقلت عن موضعها الأصلي، إلى غيره بعرف الاستعمال. وهي خاصة إن اختصت بقوم، وإلا فعامة ولا نزاع في الأولى.
والأصح وقوع الثانية -أيضا- في مثل: "الدابة والرواية والغائط".
الحقيقة الشرعية
وكذا الشرعية وهي: التي استفيد وضعها للمعنى من جهة الشرع أقسامها: وأقسامها الممكنة أربعة وأنكره القاضي -منا- مطلقا.
تفصيل الأئمة للحقيقة الشرعية
وفصل إمام الحرمين، والغزالي، والإمام: فأثبتوا منها ما كان مجازًا لغويًّا خاصة، وما نقل إلى الدين وأصوله يخص بالدينية.
وقيل: ما أجري على الفاعلين.