(فلا أب وابنا مثل مروان وابنه ... إذا هو بالمجد ارتدى وتأزرا)
وتقول: لا رجل ولا امرأة، فيجوز في المعطوف ثلاثة أوجه:
النصب بالتنوين إذا كانت (لا) الثانية مؤكدة، والنصب بغير تنوين إذا كانت نافية نظيرة الأولى، والرفع بالتنوين عطفا على الموضع، وقال أنس بن العباس:
(لا نسب اليوم ولا خلة ... اتسع الفتق على الراتق)
وتقول: ليس عبد الله وليس أخوه فيها، فيجوز على حذف خبر الأول، فكذلك: لا رجل ولا امرأة يا هذا، بغير تنوين.
وكل ما جاز أن تعمل فيه (رب) فإنه يجوز أن تعمل فيه (لا)؛ لأنهما جميعا للنكرة. أما (رب) فلأن الواحد منها يقع موقع الجميع؛ للدلالة على التفصيل في تقليل جملة واحدة النكرة، وأما (لا) فلأنها نفي أعم العام بواحد يقع موقع الجميع؛ للتفصيل.
وتقول: ولا سيما زيد؛ لأنها بمنزلة: ولا مثل زيد، و (ما) في هذا الوجه صلة.
وتقول: ولا سيما زيد، كأنك قلت: ولا مثل شيء هو زيد، كقولك: دع ما زيد؛ أي: دع شيئا هو زيد.