ولم جاز رفع الفعل الثاني في: ما تأتيني فتحدثني؟ وما الفرق بينه /١١٠ ب وبين النصب في المعنى؟ ولم لا يكون الأول سببًا للثاني في الرفع؟ .
وما الشاهد في قوله جل وعز: ﴿لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا﴾؟ وهل يجوز على معنى: لا يقضى عليهم بالموت فكيف يموتون؟ وما الفرق بينه وبين الرفع لو تكلم به؟ وهل النصب أدل على المعنى, لئلا يوهم: فهم يموتون؟
وما الشاهد في: ﴿هَذَا يَوْمُ لا يَنطِقُونَ * وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ﴾؟
وهل هو على: ولا يؤذن لهم في النطق ولا يعتذرون, لأنه قد حيل بينهم وبين ذاك؟
ولم جاز: ما تأتيني فتحدثني, بالرفع على إيجاب الحديث؟
وما الشاهد في قول بعض الحارثيين:
غير أنا لم تأتنا بيقين ... فنرجي ونُكثر التأميلا؟