ما يحذف في الضرورة.
ولعله شبهه بما يجوز بالهاء، وطرحها.
(مَوعِد) و (مَوعِدة) بمعنى واحد، ومنه قول رؤية:
(ما بال عيني كالشعيب العين)
والذي عليه أهل النظر، والتحصيل من النحويين: (العين) بكسر الياء، والذي يقول: (العَين) بفتح الياء يحمله على (فيَعل) في الصحيح، مثل: (جَيدر)، و (صيرف) بل في النحويين