Baca Juz الكتاب, halaman 408

وهذا يرجع إلى القول الأوَّل؛ لأنَّكَ تقول: سَجَرْتُ التنُّورَ؛ إذا ملأْتَهُ حَطَبًا.

وروى ذُو الرُّمَّةِ الشاعر عن ابن عباس أنَّ المسجور: "اليابس الذي قد نَضَب ماؤُه وذهب" (¬١). وليس لِذِي الرُّمَّةِ رواية عن ابن عباس غير هذا الحرف (¬٢). وهذا القول اختيار أبي العالية.

قال أبو زيد: "المسجور: المَمْلُوء، والمسجور (¬٣): الذي ليس فيه شيء" (¬٤)، جعله من الأضداد.

وقد رُوي عن ابن عباس أنَّ المسجور (¬٥): المحبوس، ومنه: سَاجُور الكلب، وهو القِلَادة من عُودٍ أو حديدٍ يُمْسِكُه.