قال: "واحتجَّ صاحبُ هذا القول بأنَّ هذا النَّظْمَ وإن لم يكن للعرب فيه أصلٌ، ولا لها فيه رسمٌ، فيحتمل أن يكون نظمًا أحدثه الله ﷿، لما بينَّا من احتمال "بل" بمعنى "إنَّ"" انتهى (¬١).
وقال أبو القاسم الزجَّاجيُّ (¬٢): "قال النحويون: إنَّ "بَلْ" تقع في جواب القَسَم، كما تقع "إنَّ"؛ لأنَّ المراد بها توكيد الخبر" (¬٣).
وهذا القول اختيار أبي حاتم (¬٤)، وحكاه الأخفش (¬٥) عن الكوفيين.
Rujukan halaman ini:التبيان في أيمان القرآن - ط عطاءات العلم، ج الكتاب، ص 18 (SanadKitab #18337, hlm. urut 86)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
