وكان حكم الاستئذان عند أبي موسى وأبي سعيد الخدري وأُبي (¬١)، وغاب عن عمر (¬٢).
وكان حكم الإذن للحائض في أن تنفر قبل أن تطوف عند ابن عباس (¬٣) وأم سليم (¬٤)، ولم يعلمه ابن (¬٥) عمر (¬٦) وزيد بن ثابت (¬٧).
وكان حكم المتعة والحُمُر الأهلية عند عليٍّ (¬٨) وغيره، ولم يعلمه (¬٩) ابن عباس (¬١٠).
وكان حكم الصَّرف (¬١١) عند عمر (¬١٢) وأبي سعيد (¬١٣) وغيرهما، وغاب ذلك عن طلحة (¬١٤) وابن عباس وابن عمر (¬١٥).
