وفزارة، لأن بني أسد لما أجلتهم خزاعة من الحرم خرجت فحالفت طيئا، ثم حالفت بني فزارة. وقد ذكر زهير بن أبي سلمى الأحلاف في شعره، وعنى بها أسدا [٣٢١] وغطفان. وأسد أبو قبيلة من مضر وهو أشد بن ربيعة بن نزار، وهم الذين [....] غطفان وفي بطون قريش أيضا أسد، وهو أسد بن عبد العزي ابن قصي وهم [....] خديجة- ﵂ ومنهم الزبير- ﵁ وفي بني خزيمة أيضا أسد بن خزيمة.
(ومن الحسان)
[٤٥٤٥] حديث ألي عامر الأشعري- ﵁ قال رسول الله ﷺ: (نعم الحي الأسد، والأشعريون) الأسد بسكون السين أبو حي من اليمن من سبأ بن حمير، ويقال لهم: الأزد، وهو السين أفصح، وهما أزدان: أزد شنوءة وأزد عمان، قال الشاعر:
وكنت ذكي رجلين رجل: صحيحة .... ورجل بها ريب من الحدثان
فأما الذي صحت فأزد شنوءة .... وأما الذي شلت فأزد عمان
و (أزد) الذي في حديث أنس الذي تلو هذا الحديث هم أزد شنوءة قوله: (أزد الله) يريد أنهم جنده وأنصار دينه، فقد أكرمهم الله بذلك فهم يضافون إليه.
[٤٥٤٨] ومنه حديث ابن عمر- ﵄ عن النبي ﷺ: (في تثقيف كذاب ومبير) قد أشارت