روى هذا الحديث عن ابن عباس كريب، وفي روايته: (مات ابن لعبدالله بن عباس بقديد أو بعسفان، فقال: يا كريب، انظر ما اجتمع له من الناس فخرجت فإذا ناس قد اجتمعوا، فأخبرته، فقال: تقول هم أربعون؟ قلت: نعم، قال: اخرجوا؛ سمعت رسول الله ﷺ ... وذكر الحديث، ويتلو هذا الحديث حديث عائشة- ﵂، عن النبي ﷺ: (ما من ميت يصلى عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة ... الحديث)، وقد روى هذا الحديث بمعناه عن أبي هريرة وأنس ﵄.
ولا تضاد بين حديثهم وحديث ابن عباس؛ لأن السبيل في أمثال هذا الحديث: أن يكون الأقل من العددين متأخراً؛ لأن الله تعالى إذا وعد المغفرة لمعنى واحد، لم يكن من سنته أن ينقص من الفضل الموعود بعد ذلك، بل يزيد عليه؛ فضلاً منه وتكرماً على عباده؛ فجعلنا حديث ابن عباس في أربعين متأخراً عن حديث الآخرين في المائة؛ للمعنى الذي ذكرناه، وقد ١٣٣] /ب [تقدم تقرير هذا المعنى في موع آخر من هذا الكتاب.
(ومن الحسان)
[١١٤٠] حديث المغيرة بن شعبة ﵁ عن النبي ﷺ: (الراكب يسير خلف الجنازة .... الحديث):