والثاني مجاز. المثبتون: ﴿فإن كان له إخوة﴾ والأصل الحقيقة، ورد بقصة ابن عباس ﵄. قالوا: ﴿إنا معكم مستمعون﴾ لموسى وهارون صلى الله عليهما. قلنا: وفرعون أيضا. قالوا: ﴿وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا﴾ قلنا الطائفة جماعة. قالوا: ﴿وكنا لحكمهم شاهدين﴾ قلنا الضمير للقوم أو لهم وللحاكم فيكون الحكم بمعنى الأمر وإلا فلا يصح إضافة المصدر إلى الفاعل والمفعول معا. قالوا: الاثنان فما فوقها جماعة.
Kitab: Badi'un Nizham · Pengarang: مظفر الدين ابن الساعاتي
Baca Juz 2, halaman 438
Rujukan halaman ini: بديع النظام الجامع بين كتاب البزدوي والإحكام = نهاية الوصول إلى علم الأصول، ج 2، ص 438 (SanadKitab #18570, hlm. urut 435)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.