نفسه، وجمع له شمله، وأتته الدنيا وهي راغمة".
وقال الصديق ﵁: الدنيا ملعونة ملعون ما كان فيها إلا ما كان من ذكر الله ﷿ أو أدى إلى ذكر الله ﷿.
وقال بعض الصالحين: الزهد: ترك الحرام وقصد الحلال، [وترك] المنزلة عند الناس، ولم يعجب سحنون قوله، وقال: ترك الحرام فريضة.
وقال ابن شهاب: الزهد من لم يغلب الحرام صبره، ويشغل الحلال شكره.
وقيل له: من الغافل؟ قال: من غلب الحرام صبره، والحلال شكره.
قال سحنون: وزهد الغني بالترك، والفقير بالنية، وترك الدنيا زهد أفضل من طلبها وإلقائها في البر.
وقال النبي ﷺ: "رب أشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبره".