Baca Juz 21, halaman 61 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

يستهترون (١) بذكر الله، ومن أحبَّ أن يرتع (٢) في رياض الجنة فليكثر ذكر الله تعالى" (٣).

قال إسحاق بن سليمان (٤): وسمعت حريز بن عثمان (٥)، يحدث عن أبي بحرية (٦)، عن معاذ بن جبل، قال: ما عمل آدمي عملًا أنجى

(١) قال ابن الأثير: المستهترون بذكر الله: يعني الذين أُولِعوا به، يقال: أُهتر فلان بكذا، واستُهتِرَ، فهو مُهْتَز به، ومستهر؛ أي: مولع به لا يتحدث بغيره ولا يفعل غيره.

انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٥/ ٢٤٢ - ٢٤٣، والمستهترون: المولعون بالذكر والتسبيح، "لسان العرب" لابن منظور ٥/ ٢٤٩.

(٢) الرَّتْعُ: الأكل والشرب رغدًا في العيش، والمقصود التنعيم في العيش، والمرتع: المكان الذي فيه الكلأ وما ترتع فيه المواشي، والرَّتع: الاتساع في الخصب، وكل مُخْصبٍ مرتع، وفي الحديث هنا أراد برياض الجنة الذكر وشبه الخوض فيه بالرتع في الخِصْب.

انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٢/ ١٩٣، "لسان العرب" لابن منظور ٨/ ١١٢.

(٣) [٢١٦٧] الحكم على الإسناد:

فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف، وفيه ابن شنبة لم يذكر بجرح أو تعديل.

التخريج:

أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" ٢٠/ ١٥٧ (٣٢٦)، وانظر "مجمع الزوائد" ١٠/ ٧٤.

وانظر شرحه في "جامع العلوم والحكم" لابن رجب ١/ ٤٤٤.

(٤) ثقة فاضل.

(٥) الرَّحَبي، ثقة، ثبت.

(٦) عبد الله بن قيس الكندي، السكوني، التراغمي، حمصي، مشهور بكنيته، مخضرم، ثقة.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.