Baca Juz 21, halaman 427 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

-﵃ ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ " (١).

[٢٢٦٩] وأخبرنا أبو عبد الله بن فنجويه الدينوري (٢)، قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك القطيعي (٣)، قال: أخبرنا ابن أبي رباح (٤)، قال: حدثني من سمع أم سلمة (٥) تذكر أن النبي ﷺ كان في بيتها، فأتته فاطمة ببرمة (٦) فيها خزيرة (٧)، فدخلت بها عليه فقال لها: "ادعي

(١) [٢٢٦٨] الحكم على الإسناد:

فيه شيخ المصنف لم أجده، ومندل ضعيف، والأعمش مدلس وقد عنعن، وعطية يخطئ كثيرًا، وكان شيعيًا مدلسًا، وفيه أيضًا بكر بن يحيى، أعله الهيثمي في "المجمع" ٩/ ١٦٧.

التخريج:

رواه الطبري في "جامع البيان" ٢٢/ ٦ عن أبي سعيد الخدري.

ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٣/ ٢٠٦ - ٢٠٧ بألفاظ متقاربة.

ورواه ابن أبي حاتم من حديث هارون ابن سعد العجلي، عن عطية، عن أبي سعيد ﵁ موقوفًا، انظر: "تفسير القرآن العظمِم" ١١/ ١٥٨.

(٢) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير.

(٣) أحمد بن جعفر، ثقة.

(٤) عطاء بن أبي رباح، ثقة فقيه فاضل.

لكنه كثير الإرسال.

(٥) أم المؤمنين، ﵂.

(٦) البُرْمَة: القِدر مطلقًا، وجمعها بِرَام، وهي في الأصل المتّخَذة من الحجر المعروف في الحجاز واليمن، وقد تكررت في الحديث. انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ١/ ١٢١ (برم).

(٧) الخَزِيرَة: لَحْمٌ يَقَطَّع صغارًا ويُصَبُّ عليه ماء كثير فإذا نضج ذر عليه الدقيق، فإن لم يكن فيها لحم فهي عصيدة. وقيل: هي حساء من دقيق ودسم. وقيل: إذا كان =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.