أي: تكذيب، ومردودة (١)، ولا مثنوية (٢) أي: لا يردّها شيء (٣)، وقال قتادة: لا مَثْنَوِيَّةَ لها ولا رجعة ولا ارتداد (٤).
و﴿كَاذِبَةٌ﴾ مصدر، وهو اسم كالعاقبة والعافية والداهية والنازلة، قاله الفراء (٥).
وقال الكسائي: هي بمعنى الكذب كقوله تعالى: ﴿لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً (١١)﴾ (٦) أي: لغوًا (٧)، ومنه قول العامة: عائذًا بالله، أي: معاذ الله،
