الاختيار؛ لأنَّ معنى ﴿يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ (١٧)﴾ بهذِه الأشياء ثبت لهم ذلك، فيكون عطفًا على المعنى (١).
وقيل: هو ابتداء، وخبره ما بعده (٢) وأما الجر فمعناه ما قال الكسائي: أي في جنان وفي فاكهة، وفي لحم طير وفي حور عين.
قال الكسائي: ومن قال: حورٌ عينٌ بالرفع وعلل بأنَّه لا يطاف بهن يلزمه ذلك في فاكهة ولحم طير، لأنَّ ذلك لا يطاف به وليس يطاف إلاَّ بالخمر وحدها (٣).
وقال الزجاج: يطوف عليهم، أي: ينعمون به، وكذلك ينعمون بحور عين (٤).
[٢٩٨٩] أخبرنا الحسين بن محمد بن فنجويه (٥)، قال: حدثنا محمد بن الحسن (٦) بن صقلاب (٧)، قال: حدثنا أبو عبد الله محمَّد
