Baca Juz 27, halaman 489 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

وقال عكرمة: ما قمت من أول الليل فهو ناشئة (١).

= "الأنساب" للسمعاني ٢/ ١٦٧.

القول بأن نشأ كلمة حبشية، جاء عن جماعة منهم:

١ - ابن عباس:

رواه المروزي في "مختصر قيام الليل" (ص ٣٩)، سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، ابن أبي حاتم، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٤٣، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/ ٢٠، والشجري في "الأمالي" ١/ ٢١٤.

٢ - ابن مسعود:

رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٦/ ١٢١، وابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٤٤، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٥٠٥ وصححه.

٣ - أبو ميسرة: رواه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٤٤، وابن نصر (ص ٣٩).

٤ - أبو مالك: رواه عبد بن حميد كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٤٤.

قال الإِمام المروزي في "مختصر قيام الليل" (ص ٤٠).

وقد أنكر بعض أهل العلم بالعربية أن تكون الناشئة بلسان الحبشة لقول الله: ﴿إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا﴾. وقال: بل هي بلسان العرب، وهي مأخوذة من قوله: ﴿إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً﴾ أي: ابتدأناهن. ويقال: نشأت، تنشأ، أي ابتدأت، وأقبلت شيئا بعد شيء، وأنشأها الله فنشأت، وأنشأت، فكأنه قال: إن ساعات الليل: الناشئة، ومنه قوله: ﴿وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى﴾ يريد: ابتداء خلقهم.

وأجاب الإِمام القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٣٩ عن ذلك بقوله: لعل المراد: أن الكلمة عربية، ولكنها شائعة في كلام الحبشة، غالبة عليهم، وإلا فليس في القرآن ما ليس في لغة العرب. ا. هـ.

قلت: وهذا تحرير القول في المسألة المشهورة: هل في القرآن كلام غير عربي، أم لا.

وتنظر المسألة في مقدمة الإِمام القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١/ ٦٨ - ٦٩.

(١) ذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٥٣.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.