الرُّوحَ﴾ (١).
٦ - ﴿عُذْرًا أَوْ نُذْرًا (٦)﴾ يعني: الأعذار، والإنذار (٢).
اختلف القراء فيهما: فخففهما الأعمش، وأبو عمرو، وحمزة، والكسائي، حفص (٣)، واختاره أبو عبيد (٤) قال: لأنهما في موضع مصدرين إياهما (٥) للإعذار والإنذار، وليسا (٦) بجمع فيثقلا (٧).
وثقلهما الحسن (٨)،
