Baca Juz 29, halaman 456 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

[٣٥٠٦] وأنبأني (١) عبد الله بن حامد (٢)، أخبرني أبو سعيد الحسن بن أحمد بن جعفر اليزدي (٣)، أخبرنا أبو محمَّد عبد الله بن محمَّد بن أبي عبد الرحمن المقرئ (٤)، حدثنا سفيان بن عيينة (٥)، حدثني من سمع ابن الزبير (٦) على المنبر، وهو يقول: كان أبو بكر

= وابن أبي حاتم في تفسيره كما في "الدر المنثور" ٦/ ٦٠٧.

وأبو نعيم في "معرفة "الصحابة" ٣/ ٥٢.

كلهم من طريق هشام بن عروة عن أبيه مرسلاً، وقد وصله الحاكم في "المستدرك" ٣/ ٣٢١ (٥٢٤١) من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ﵂ وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.

وأما قوله: وأما بلال فانظره في "حلية الأولياء" ١/ ١٥٠، قال عنه الذهبي: إسناده قوي: "سير أعلام النبلاء" ١/ ٣٥٣.

وأما قوله: وأسلم وله أربعون ألفًا. فأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٢٥٤، قال حدثنا الحميدي: حدثنا سفيان، حدثنا هشام. عن أبيه، فذكره، وهو مرسل، فإن عروة لم يدرك أبا بكر ﵁ وذكره ابن حجر عنه في "الإصابة" ٤/ ١٦٩.

وانظر: "معالم التنزيل" ٨/ ٤٤٨، "تفسير الخازن" ٤/ ٣٨٥، "جمل من أنساب الأشراف" ١/ ٢٠٩ وما بعدها فقد ذكره وترجم للأسماء الواردة في الأثر.

(١) في (ب)، (ج): أخبرنا.

(٢) الوزان الأصفهاني، لم يذكر بجرح أو تعديل.

(٣) في (ب): البردي، ولم أجده.

(٤) هكذا في جميع النسخ، والذي يظهر أنه (عبد الرحمن) المتقدم في الإسناد قبل السابق، حيث إن أبا محمَّد هو عبد الرحمن بن محمَّد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، وعبد الله بن يزيد كنيته أبو عبد الرحمن، والله أعلم.

(٥) ثقة، حافظ، تغير حفظه بأخرة، وربما دلس عن الثقات.

(٦) عبد الله بن الزبير، الصحابي المشهور.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.