التقرش، وقيل: إن النضر بن كنانة كان يسمى القرش) (١) (٢).
وقوله: ﴿إِيلَافِهِمْ﴾ بدل من الإيلاف الأول، وترجَمَة له (٣)، ومن أسقط الياء من الإيلاف (٤) الأول احتج (٥) يقول أبي طالب يوصي أخاه (٦) أبا لهب برسول الله ﷺ:
لا تَتْركنهُ ما حَييت لُمعْظَمٍ ... وكن رجُلًا ذا نجدةٍ وعفاف
تذود العِدا عن عصبةٍ هاشميةٍ ... إلافُهُمُ في الناس خير إلاف (٧)
واختلفوا في وجه انتصاب الرحلة: فقيل: نصب على المصدر أي: ارتحالهم رحلة، وإن شئت نصبته بوقوع إيلافهم عليه، وإن
Rujukan halaman ini:تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير، ج 30، ص 316 (SanadKitab #18686, hlm. urut 16249)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.