الجواب؛ لأنَّ المعنى مفهوم (١).
﴿إِذْ يَرَوْنَ﴾: قرأ أبو البرهسم وابن عامر: (إذ يُرون) بضم الياء على التعدي، وقرأ الآخرون (٢) بفتحه على اللزوم (٣).
﴿أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا﴾: قرأ الحسن وقتادة وأبو جعفر وشيبة وسلام ويعقوب: (إن القوة لله) و: (إن الله) (بالكسر فيهما) (٤) على الاستئناف.
فالكلام تام عند قوله: ﴿يَرَوْنَ الْعَذَابَ﴾ مع إضمار الجواب كما ذكرنا (٥).
وقرأ الباقون بفتحها على معنى: بأنَّ القوة، وبأن الله.
وقيل: معناه: لرأوا أن القوة، أو (٦) لأيقنوا وعاينوا (٧).
وقال عطاء: ﴿وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ يوم القيامة ﴿إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ﴾ حين تخرج إليهم جهنم من مسيرة خمسمائة عام، تلتقطهم كما يلتقط