(القوم كان قد رخص) (١) لهم في الإفطار، وهم على الصوم قادرون، أضمروا (في الآية كانوا) (٢)، وقالوا (٣): هذِه عبارة عن أول حالهم، وجعلوا الآية محكمة، وهذا قول سعيد بن المسيب (٤)، والسدي (٥)، وإحدى الروايات عن ابن عباس (٦).
فجملة ما ذكرنا من هذِه الأقاويل على قراءة من قرأ: ﴿يُطِيقُونَهُ﴾ من الإطاقة، وهي القراءة الصحيحة التي عليها عامة أهل القرآن،
Rujukan halaman ini:تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير، ج 4، ص 427 (SanadKitab #18686, hlm. urut 1882)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
