Baca Juz 4, halaman 545 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

يغتسل من الجنابة يتيقن أني (١) ربه، اشهدوا أني قد (٢) غفرت له" (٣).

(١) في (ح)، (أ): بأني. وفي (ز): تيقن أني.

(٢) ساقطة من (ش).

(٣) [٣٦٣] الحكم على الإسناد:

الحديث موضوع، في إسناده زياد بن ميمون هالك اعترف بوضعه هذا الحديث.

انظر: "الضعفاء الكبير" للعقيلي ٢/ ٧٨، "الموضوعات" لابن الجوزي ٣/ ٦٧.

التخريج:

الحديث رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" ٥/ ٣٠٢ (٥٣٧٧)، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/ ٧٥ - ٧٦، من طريق حماد بن أبي سليمان.

ورواه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٩/ ٣٣٧، ومن طريقه رواه ابن الجوزي في "الموضوعات" ٣/ ٦٥، من طريق الصباح بن سهل كلاهما عن زياد بن ميمون الثقفي به، واقتصروا على طرف الحديث. وذكر تتمة الحديث ابن الجوزي في "الموضوعات" ٣/ ٦٥ - ٦٧، والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة" ٢/ ١٦٩، وابن عراق في "تنزيه الشريعة" ٢/ ٢٠٣.

قال الدارقطني: هذا حديث باطل، وقال: ذهب عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود إلى زياد بن ميمون، فأنكرا عليه هذا الحديث، فقال: اشهدوا أني رجعت عنه.

"الموضوعات" لابن الجوزي ٢/ ٦٧.

وقال الهيثمي: رواه الطبراني في "الأوسط" وفيه جرير بن أيوب البجلي وهو ضعيف.

"مجمع الزوائد" ٤/ ٢٩٢ قلت: في إسناد الطبراني -أيضًا- زياد بن ميمون، وهو كذاب هو آفة الحديث. وقال ابن حجر: وهذا الحديث واه جدًّا.

"الإصابة" لابن حجر ٨/ ٥٧.

وقال ابن عراق: فالبلاء من زياد، وقد شهد عليه عبد الرحمن أنه رجع عن هذا الحديث. "تنزيه الشريعة" ٢/ ٢٠٤.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.