Baca Juz 5, halaman 325 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

بالكسر وقرأ الباقون ها هنا بالكسر والباقي بالفتح (١)، وهو اختيار أبي حاتم، وهما لغتان.

[٤٢٠] أخبرني الحسَين بن محمَّد بن الحسين (٢)، قال: نا محمَّد بن المظفر (٣)، قال: نا أبو عبد الله محمَّد بن موسى بن النُّعمان (٤)، قال: نا مالك (بن عبد الله بن سيف) (٥)، قال: نا علي بن الحسن (٦)، قال: نا

(١) فِي (أ): زيادة: فيه.

"الغاية فِي القراءات العشر" لابن مهران الأَصْبهانِيّ (ص ١٣٣)، "الكامل فِي القراءات الخمسين" لأبي القاسم الهذلي (١٦٨ أ) "النشر فِي القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٢٢٧.

(٢) ساقطة من (ش). وفي (ح): الحسن بن حمد بن الحسن.

وهو: هو ابن فنجويه، ثِقَة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.

(٣) البزاز، ثِقَة، مأمون، حافظ.

(٤) لم أجده.

(٥) فِي (ح): أبو عبد الله بن سيف.

وهو: مالك بن عبد الله بن سيف التجيبي أبو سعيد المصري.

قال ابن أبي حاتم: سمعت منه بمصر روى عنه أبو بكر بن القاسم، وكان صدوقًا.

وقال ابن حجر: وقد أكثر عنه الطحاوي. ونسبه ابن حجر فقال: البَصْرِيّ.

"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٨/ ٢١٤، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ١٣.

(٦) فِي (أ): الحسين.

وهو: علي بن الحسن بن يعمر الشَّاميّ أو السامي.

قال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه إلَّا على جهة التعجب. وقال الدراقطني: مصري يكذب، يروي عن الثِّقات بواطيل مالك، والثوري، وابن أبي ذئب، وغيرهم. وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة.

"المجروحين" لابن حبان ٢/ ١١٤ "سؤالات البرقاني للدارقطني" (ص ٥٣) =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.