Baca Juz 6, halaman 108 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

[٥٢١] وأخبرني الحسين بن محمَّد (بن فنجويه) (١) قال: نا عبيد (٢) الله بن محمَّد بن شنبة (٣)، قال: نا أَحْمد بن سهل بن الفيروزان (٤) الأشناني (٥)، قال: نا أبو بكر (٦) -يعني: ابن أبي (٧)

= "فتح الباري" ٨/ ١٩١.

وقال الذهبي: قلت قد تيقنا بطرق لا محيد عنها نهي النَّبِيّ ﷺ عن أدبار النساء، وجزمنا بتحريمه، ولي في ذلك مصنف كبير.

"سير أعلام النبلاء" ١٢/ ١٢٨.

انظر: هذِه الأحاديث وطرقها في "زاد المعاد" ٤/ ٢٥٧ - ٢٦١، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير (٣٠٥ - ٣٢٣)، "التلخيص الحبير" لابن حجر ٣/ ١٨٠ - ١٨٢، "إرواء الغليل" للألباني ٧/ ٦٥ - ٧٠.

(١) زيادة من (ح).

وهو: الحسين بن محمَّد بن فنجويه أبو عبد الله الثَّقَفيّ، ثِقَة.

(٢) في (أ): عبد.

(٣) في (أ): شبة.

وهو: عبيد الله بن محمَّد بن شنبة أبو أَحْمد القاضي، لم يذكر بجرح ولا تعديل.

(٤) في (ش): الطبردزان. وفي (ح): الليروزان.

وهو: أَحْمد بن سهل بن الفيرزان -وفي بعض المصادر: الفيروزان- الأشناني أبو العباس البغدادي، شيخ القراء ببغداد، قال الدارقطني: ثِقَة. وقال أبو الحسن علي بن الحسن: ثِقَة، صدوق. تُوفِّي في محرم سنة (٣٠٧ هـ).

"تاريخ بغداد" للخطيب ٤/ ١٨٥، "معرفة القراء الكبار" للذهبي ١/ ٢٤٨، "تاريخ الإِسلام" للذهبي ٢٣/ ١٩٦، "غاية النهاية" لابن الجزري ١/ ٥٩.

(٥) كذا في (ح) وهو الصواب. وأما في (س): الأسنامي. وفي (ش): الأشنان. وفي (أ): الأسلمي.

(٦) أبو بكر بن أبي شيبة، ثِقَة، حافظ.

(٧) ساقطة من (ش).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.