إذا المُعْضِلاتُ تَصَدَّيْنَنِي (١) ... كشَفْتُ حقائقها بالنَّظَر
قوله (٢): ﴿أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ﴾ الأُول بنكاحٍ جديد.
﴿إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ﴾ بعقدٍ حلال، ومهرٍ جائز، ونظم الآية: فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن بالمعروف إذا تراضوا بينهم.
وفي هذِه الآية دليل على (٣) قول (٤) من قال: لا نكاح إلا (٥) بولي، لأنه تعالى خاطب الأولياء في التزويج (٦)، ولو كان للمرأة إنكاحُ نفسها لم يكن هناك (٧) عضل، ولا ينهى (٨) الله تعالى الأولياء عن العضل لغير (٩) معنى (١٠)، يدل عليه.