عند رده، علم الله تعالى أن الفقير إذا رُدَّ (١) بغير نوال شق عليه ذلك (٢)، فربما يدعوه ذلك (٣) إلى بذاءة اللسان، وإظهار الشكوى، وعلم ما يلحق المانع منه، فحثه على العفو والصفح (٤)، وبين أن ذلك ﴿خَيْرٌ﴾ له ﴿مِنْ صَدَقَةٍ﴾ يدفعها إليه ﴿يَتْبَعُهَا أَذًى﴾ أي: مَنّ، وتعيير للسائل بالسؤال، أو شكايةٌ منه، أو عيب (٥)، أو قول (٦) يؤذيه.
﴿وَاللَّهُ غَنِيٌّ﴾ عن صدقة العباد، ولو شاء (الله لأغنى) (٧) جميع الخلق، ولكنه (٨) أعطى الأغنياء، لينظر كيف شكرهم، وابتلى الفقواء" لينظر كيف صبرهم، وذلك قوله ﷿: ﴿وَاللَّهُ فَضَّلَ