وكذلك قرأها مجاهد: (وتبيينًا (١) لأنفسهم) (٢). قال الحسن: كان الرجل إذا هم بصدقة تثبت، فإن كان لله أمضى، وإن خالطه شك أمسك (٣). وعلى هذا القول يحتمل أن يكون التثبيت بمعنى التثبت كقوله: ﴿وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا﴾ (٤) أي تبتلًا. وقال سعيد بن جبير وأبو مالك: تحقيقًا في دينهم (٥). وقال ابن كيسان: إخلاصًا وتوطينًا لأنفسهم على طاعة الله ﷿ في نفقاتهم (٦). وقال الزجاج (٧): يقرون حين ينفقون أنها مما يثيب (٨) الله ﷿ لهم (٩) عليه (١٠).
وأصل هذِه الكلمة: من قول القائل: ثبتُّ فلانًا في هذا الأمر. إذا حققته وصححت عزمه وقويت رأيه، قال ابن رواحة:
Rujukan halaman ini:تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير، ج 7، ص 255 (SanadKitab #18686, hlm. urut 3374)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
