Baca Juz 7, halaman 428 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

الرِّبَا﴾ (١) وذر (٢): لفظ (٣) تهديد.

وقرأ الحسن: (ما بَقَى) بالألف (٤)، وهي لغة طيِّئ (٥)، ويقولون

= وقد رواه أبو يعلى الموصلي في "مسنده" ٥/ ٧٤ (٢٦٦٨)، ومن طريقه الواحدي في "أسباب النزول" (ص ٩٣) من طريق محمَّد بن نفيل. ورواه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" ٢/ ٨٣١ (٢١٨٠)، ٢/ ١٠٩٤ (٢٧٦٢) من طريق محمَّد بن مروان السدي، كلاهما عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس به بنحوه.

وعزاه ابن حجر في "الإصابة" ١/ ٣٢١، والسيوطي في "لباب النقول في أسباب النزول" (ص ٥٦) من طريق الكلبي به، لابن منده.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/ ١١٩ - ١٢٠: رواه أبو يعلى وفيه محمَّد بن السائب الكلبي وهو كذاب.

وروى الواحدي في "الوسيط" ١/ ٣٩٧ عن مجاهد. والطبري في "جامع البيان" ٣/ ١٠٧ عن ابن جريج نحوه.

وقد ذكر هذا السبب الفراء في "معاني القرآن" ١/ ١٨٢، والزجاج في "معاني القرآن" ١/ ٣٥٩.

(١) ساقطة من (ح).

(٢) في (أ): وذروا.

(٣) في (ز): لفظة.

(٤) عزاها له القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٣/ ٣٧٠، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٢/ ٣٥١، والكرماني في "شواذ القراءة" (٤٥ ب)، والسمين الحلبي في "الدر المصون" ٢/ ٦٣٧.

وذكر ابن جني في "المحتسب" ١/ ١٤١ أن الحسن قرأها: (بَقِي)، بكسر القاف، وسكون الياء ..

(٥) طيِّئ: إحدى جماجم العرب، كانت من أقوى القبائل العربية، وقد نسب إليها جماعة كثيرة من الأجواد والشعراء.

انظر: "جمهرة أنساب العرب" لابن حزم (٤٨٦)، "معجم قبائل العرب" لعمر كحالة ٢/ ٦٨٩.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.