Baca Juz 2, halaman 529 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

[٢٢٧] وبما (١) أخبرنا عبد الله بن حامد (٢) قال: أنا أبو بكر أحمد

= وقال أيضًا: لم يسنده عن موسى بن أبي عائشة غير أبي حنيفة والحسن بن عمارة، وهما ضعيفان.

وقال ابن عدي: لم يوصله فزاد في إسناده جابرًا غير الحسن بن عمارة وأبو حنيفة، وهو بأبي حنيفة أشهر منه من الحسن بن عمارة، وقد روى هذا الحديث عن موسى بن أبي عائشة غيرهما فأرسلوه، مثل جرير وابن عيينة وأبي الأحوص والثوري وزائدة ووهب وأبي عوانة وابن أبي ليلى وشريك وقيس وغيرهم، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد مرفوعًا مرسلًا. وذكر نحوه الدارقطني وقال: وهو الصواب يعني: المرسل.

هذا وقد تُعقِّب قول الدارقطني المتقدم بأنه لم يسنده غير أبي حنيفة وابن عمارة، بما رواه أحمد بن منيع في "مسنده": أخبرنا إسحاق الأزرق، حدثنا سفيان وشريك، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد، عن جابر مرفوعًا به. قال البوصيري في "مختصر إتحاف الخيرة المهرة" ٢/ ٤٣٤: رواه أحمد بن منيع مرفوعًا بسند صحيح على شرط الشيخين، ومرسلًا بسند رجاله ثقات.

وانظر "إرواء الغليل" للألباني ٢/ ٢٧٢ حيث أعلَّ إسناد ابن منيع بأنه وهم، لأن ابن عدي والدارقطني والبيهقي ذكروا أن سفيان الثوري وشريكًا روياه مرسلًا دون ذكر جابر. وذكر أن الوهم قد يكون من إسحاق الأزرق، فإنه -وإن كان ثقة- إلا أن ابن سعد قال فيه: ربما غلط.

وللحديث إسناد مرسل صحيح، رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٢/ ٣٠٩ (٣٧٩٦)، كتاب الصلوات، باب من كره القراءة خلف الإمام.

قال ابن أبي شيبة: نا شريك وجرير، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد قال: قال رسول الله ﷺ، فذكره مرسلًا لم يذكر جابرًا.

وللحديث طريق آخر عن جابر سيأتي في الحديث التالي، وله شواهد كثيرة سأذكرها -إن شاء الله- هناك.

(١) ساقطة من النسخ الأخرى، وهو المثبت من (س).

(٢) لم يذكر بجرح أو تعديل.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.