Baca Juz 17, halaman 484 - Tafsir ats-Tsa'labi (Dar…

إبراهيم بن محمد العدل ﵀ (١)، قال: نا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الرازي (٢)، قال: نا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي (٣)، وخشنام بن بشر بن العنبر (٤)، قالا: نا إبراهيم بن المنذر الحزامي (٥)، قال: نا إبراهيم بن المهاجر (٦) قال: حدثني عمر بن حفص بن ذكوان (٧)، عن مولى الحرقة (٨)، عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الله ﷿ قرأ طه ويس قبل أن يخلق (٩) آدم بألفي عام، فلما سمعت الملائكة القرآن قالوا: طوبى لأمة ينزل عليها هذا، طوبى لألسن تكلم بهذا، وطوبى

(١) في الأصل: أبو الحسين عبد الرحيم، وفي (ب): أبو الحسين.

(٢) في (ب)، (ج): ابن الرحمن، لم أجده.

(٣) ثقة حافظ.

(٤) في الأصل: خوشنام، ولم أجده.

(٥) صدوق، تكلم فيه أحمد لأجل القرآن.

(٦) ابن سمسار الحديني. روى عن: عمر بن حفص بن ذكوان، وصفوان بن سليح، روى عنه: معين بن أبي عيسى، قال البخاري وابن حبان: منكر الحديث. "الضعفاء" للعقيلي ١/ ٦٦، "المجروحين" لابن حبان ١/ ١٠٨.

(٧) عمر بن حفص بن ذكوان، روى عن ثابت البناني، ويزيد الرقاشي. قال أحمد: فرقنا حديثه. وقال يحيى: ليس بشيء. وقال النسائي: متروك الحديث وقال الدراقطني: ضعيف. "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ١٠٢/ ٦، "بحر الدم" لابن المبرد ١/ ١١٥، "ميزان الاعتدال" ٤/ ١٠٩ "الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي ٢/ ٢٠٦.

(٨) عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، ثقة.

(٩) في الأصل: خلق.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.