المهم أنه بالنسبة لعلماء الأزهر الذين أثنوا على هذا الكتاب إن كانوا أثنوا عليه وهم لا يعلمون حقيقة الشيعة , والحمد لله نحن نظهر ما في الكتاب..
أبطل ما نقول فقط , هذا الذي نريده منك فقط بدل أن تقول أثنى فلان أثنى عليه فلان، نحن نقول هذا:
هل عباد بن عبد الأسد هو عباد بن عبد الله بن الزبير؟
هل قوله تعالى ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾ مجمع عند المفسرين أنها في علي؟
هل قول الله تعالى ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾ مجمع عليه أنها في نعيم بن مسعود؟
هل هذا الأحاديث الذى ذكرها وقال صحيحة موجودة فى كذا وموجودة في كذا هو كما قال؟
دع عنك علماء الأزهر نحن الآن نناقشك في الكتاب , الكتاب أمامك..
إن كان عندك رد على قولنا قل أن هذا الكلام صحيح , قل أن عباد بن عبد الله بن الأسد هو عباد بن عبد الله بن الزبير , قل أن هذا الكلام أجمع عليه المفسرون، رد قولنا , ولذلك نحن نقول أن هذا الكتاب كذب , أما كونه لم يرد عليه هؤلاء هذا كلام أخر , يسألون عن ذلك.. والله اعلم.
٥- فتاة من أهل السنة متزوجة من رافضي يعتقد ما يعتقده الخميني ويسب الصحابة هل تفارقه وتعتبر مطلقة منه؟
الشيخ عثمان الخميس: تقصد هل يكفر بهذا العمل أم لا يكفر؟
سب الصحابة كما ذكر شيخ الإسلام بن تيمية إن كان سبهم في دينهم فهذا كفر , وأن كان سبهم في أخلاقهم فهذا ليس بكفر وإنما كبيرة وفجور.