وحمْلُ ذلك على دَفعتَينِ كما حملَه الأكثرونَ: بعيدٌ.وما لا يَتعلقُ بالحَوْلِ فمِنْه:زكاة الفِطْرِ يجوزُ (١) تعجيلُها بعدَ دُخولِ رمضانَ، لا قبلَه على الأصحِّ (٢)وفِي الثمرةِ يجوزُ الإخراجُ بعْد بُدُوِّ (٣) الصلاحِ لا قَبْلَه (٤).
