وفيه نظرٌ.
وكذلك الحُكمُ (١) فيما زاد.
والقُبلةُ بالشهوةِ، والاستمناءُ باليدِ قد (٢) يتخيلُ التعدُّدُ فيهما كالجِماع (٣)
والذي يظهرُ (٤) إلحاقُهُما بالطِّيب.
ولو باشَرَ بشهوةٍ ثُم جامَعَ دخلَتِ الشاةُ فِي البدنَةِ على الأصحِّ.
Kitab: At-Tadrib fil Fiqh asy-Syafi'i · Pengarang: سراج الدين البلقيني
Baca Juz 1, halaman 441
Rujukan halaman ini: التدريب في الفقه الشافعي، ج 1، ص 441 (SanadKitab #19230, hlm. urut 437)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.