Lewati ke konten

Kitab: Mizanul Ushul · Pengarang: علاء الدين السمرقندي

Baca Juz 1, halaman 297

  1. الفصل الثاني في بيان ما يعرف به الأحكام
  2. الفصل الثاني أنواع ما يعرف به الأحكام
  3. ١ - الكلام في بيان الكتاب
  4. فصل في الخاص
  5. [١] أما الأول

- وأما قولهم بأن الجمع عبارة عن الضم والاجتماع وهو موجود في التثنية - بلى! مطلق الجمع ما ذكرتم، ولكن صيغة الجمع وضعت لجمع خاص، وهو ضم الشيء إلى مثليه - عرفنا ذلك بوضع أهل اللغة، ولا يجعل الثلاثة جمعًا مطلقًا (١) من حيث إن فيه معنى الجمع المطلق (٢)، بل من حيث إنه جمع خاص - والله أعلم.

فصل في الخاص (٣)

الكلام ههنا في مواضع:

- في تفسير الخاص لغة وعرفًا. وفي بيان الخصوص، والمخصوص، والمخصوص منه. وفي بيان الفرق بين التخصيص والاستثناء والنسخ في اللغة وفي عرف الشرع.

- وفي بيان حكم الخاص.

- وفي بيان ما يجوز تخصيصه وما لا يجوز.

- وفي بيان ما يجوز به التخصيص وما لا يجوز به.

وما يتصل بها (٤) من المسائل.

[١]

أما الأول

فالخاص في اللغة: عبارة عن المنفرد (٥) - يقال "فلان خاص فلان"،

Rujukan halaman ini: ميزان الأصول في نتائج العقول، ج 1، ص 297 (SanadKitab #19237, hlm. urut 326)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.