وأما بيان صفة الخبر - فنقول:
الخبر في حق الوصف ينقسم إلى قسمين: صدق، وكذب.
فالصدق (١) هو التكلم عن المخبر (٢) على ما هو به.
والكذب (٣) هو التكلم عن المخبر (٤) لا على ما هو به.
وقال الجاحظ (٥) من المعتزلة: إن الخبر قد يكون لا صدقًا ولا كذبًا. وهو فاسد - عرف في مساؤل الكلام وفي الشرح.
وأما أقسام الخبر:
فهو (٦) أقسام ثلاثة: الخبر المتواتر، والخبر المشهور، وخبر الواحد. فنذكر:
تفسيرها لغة، وفي عرف الفقهاء،
وشرائطها، وأحكامها.
أما الخبر المتواتر - فنقول:
في اللغة: المتواتر (٧) مشتق من التواتر والاتصال - يقال: "تواترت كتب فلان إلي" (٨) أي اتصلت وتتابعت.
