وأما العدل:
-[فـ] قيل: مأخوذ (١) في اللغة (٢) من العدول، وهو الميل - يقال: عدل عن الطريق إذا مال عنه (٣).
وأما في عرف الشرع فقد (٤) استعمل في وجه مخصوص، وهو العدول عن الباطل إلى الحق.
- وقيل: هو مصدر بمعنى العدالة، وهو الاعتدال والاستقامة.
وفي عرف الشرع: يستعمل (٥) في فعل مستقيم في العقل بحيث يقبله (٦) ولا يرده (٧).
وأما الجور:
فهو (٨) مأخوذ من الميل أيضاً لغة - يقال "جار السهم" إذا زال عن سننه.
إلا أنه في الشرع استعمل في الميل الخاص وهو أن يكون (٩) عن الحق إلى الباطل.
