الحديث. والعامَّة يروونه (¬١): «من عُرِض عليه طيبٌ (¬٢) فلا يَرُدَّه» (¬٣)، وليس بمعناه (¬٤)، فإن الرَّيحان لا تلحق المنَّةُ بأخذه، وقد جرت العادة بالتسامح في بذله، بخلاف المسك والعنبر والغالية ونحوها. ولكن الذي ثبت عنه في حديث عَزْرة (¬٥) بن ثابت، عن ثُمامة قال: كان أنس لا يرُدُّ الطِّيب، و (¬٦) قال أنس: «كان رسول الله ﷺ لا يردُّ الطِّيب» (¬٧).
وأما حديث ابن عمر يرفعه: «ثلاثٌ لا تُرَدُّ: الوسائد، والدُّهن (¬٨)، واللبن» فحديث معلول رواه الترمذي وذكر علَّته. ولا أحفظ الآن ما قال فيه، إلا أنه من رواية عبد الله بن مسلم بن جندب، عن أبيه، عن ابن عمر (¬٩).
Rujukan halaman ini:زاد المعاد في هدي خير العباد - ط عطاءات العلم، ج 1، ص 189 (SanadKitab #197, hlm. urut 338)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
