النسائي (¬١): صدقة ليس بشيء، وهذا حديث منكر.
وأما حديث أبي سيَّارة المُتَعي، فهو من رواية سليمان بن موسى عنه، قال البخاري (¬٢): سليمان بن موسى لم يُدرِك أحدًا من أصحاب النبي ﷺ.
وأما حديث عمرو بن شعيب الآخر أن النبي ﷺ أخذ من العسل العُشْرَ، ففيه أسامة بن زيد (¬٣) يرويه عن عمرو، هو ضعيف عندهم. قال ابن معين (¬٤): بنو زيد ثلاثتهم ليسوا بشيء. وقال الترمذي (¬٥): ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة.
وأما حديث الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة، فما أظهرَ دلالتَه لو سلم من عبد الله بن محرَّر (¬٦) راويه عن الزهري (¬٧)! قال البخاري في حديثه هذا (¬٨): عبد الله بن محرر متروك الحديث، وليس في زكاة العسل شيء يصح.