٣ - عموم قول النبي ﷺ: "إن الله يحب أن تؤتى رخصه" (¬١)، والفضل في اتباع السنة والأخذ بالرخصة التي أباح الله بمقتضى حاجة العباد إليها، والمؤمنون يستعينون بها
(¬١) أبو الجهم: جزء أبي الجهم الباهلي (ص ٥٥)، برقم (٩٩)؛ من طريق العلاء، عن سوار، عن عبد الحميد، عن عامر الشعبي، عن ابن عباس؛ به مرفوعًا، بلفظ: "إن الله ﷿ يحب أن تقبل رخصه". أحمد: المصدر السابق، (٥/ ٢٧٣، ٢٧٦)، برقم (٥٨٦٦، ٥٨٧٣)؛ من طريق قتيبة بن سعيد، عن عبد العزيز بن محمد - هو الدراوردي -، عن عُمارة بن غَزِيَّة، عن نافع، عن ابن عمر؛ به مرفوعًا، بلفظ المتن، ومن طريق علي بن عبد الله - هو ابن المديني -، عن الدراوردي، عن عمارة، عن حرب بن قيس، عن نافع؛ عن ابن عمر؛ به مرفوعًا. ومن طريقه الأول: ابن الجوزي: التحقيق (١/ ٤٩٥)، برقم (٧٦٩)؛ من طريق ابن الحصين، عن ابن المذهب، عن أحمد بن جعفر، عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه؛ بسنده الأول؛ إلا أن غزية جاء اسمه: عرنة. ابن أبي شيبة: الأدب (٢/ ٢٢٧)، برقم (١٩٤)؛ من طريق وكيع، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن المنكدر، ورفعه، وهو في مصنفه (١٣/ ٤٧٧)، برقم (٢٧٠٠٥). ابن أبي خيثمة: التاريخ الكبير (٣/ ٢٦٦)، برقم (٤٧٧٨)؛ من طريق أحمد، عن الحكم بن موسى، عن يحيى بن حمزة، عن الحكم بن عبد الله الأيلي، عن القاسم بن محمد، عن عائشة؛ به مرفوعًا. البزار: المصدر السابق، (١٢/ ٢٥٠)، برقم (٥٩٩٨)؛ من طريق أحمد بن أبان، عن عبد العزيز بن محمد؛ بسنده الآخر عند أحمد، والذي فيه ذكر حرب بن قيس بين عمارة ونافع. أبو يعلى: المعجم (ص ١٤٢)، برقم (١٥٤)؛ من طريق حفص بن عبد الله أبي عمر الحلواني، عن عمر بن عبيد البصري بياع الخُمُر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة؛ به مرفوعًا، ومن طريقه: ابن حبان: الثقات (٧/ ١٨٦)، برقم (٩٥٩٨). الروياني: المصدر السابق، (٢/ ٤٢١)، برقم (١٤٣٤)؛ من طريق أحمد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن وهب، عن يحيى بن عبد الله، عن عمارة؛ بسنده الآخر عند أحمد. ابن عدي: المصدر السابق، (٥/ ٤٨٥). الدولابي: الكنى والأسماء (٢/ ٧٧٤)، برقم (١٣٤٥)؛ من طريق أحمد بن شعيب، عن العباس بن عبد العظيم، عن عمر بن يونس، عن سابق مولى يحيى بن يزيد القرشي، عن أبي عمر؛ قال: قال عمر بن يونس وهو حفص بن عبيد الله الأنصاري، عن أنس بن مالك؛ به مرفوعًا، بلفظ: "إن الله يحب أن تقبل رخصه". ابن جرير: تهذيب الآثار (١/ ٢٣٥)، برقم (٣٧٨)؛ من طريق أبي كريب، عن العكلي، عن عمر بن عبد الله بن أبي خثعم اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛ به مرفوعًا، بلفظ: "إن الله يحب أن يؤخذ برخصه". ابن خزيمة: المصدر السابق، (كتاب الفريضة في السفر - باب استحباب قصر الصلاة في السفر لقبول الرخصة التي رخص الله ﷿ إذ الله يحب إتيان رخصه التي رخصها لعباده المؤمنين - ١/ ٤٧٠، كتاب الصوم في السفر - باب استحباب الفطر في السفر في رمضان لقبول رخصة الله التي رخص لعباده المؤمنين إذ الله يحب قابلَ رخصته - ٢/ ٩٧٤)، برقم (٩٥٠، ٢٠٢٧)؛ من طريق أبي طاهر، عن أبي بكر، عن أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي، عن ابن أبي مريم، عن يحيى بن زياد، عن عمارة؛ بسنده الآخر عند أحمد، ولفظِه، ومن طريق سعيد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن أبيه، عن بكر بن مضر، عن عمارة؛ بسنده الآخر عند أحمد. العقيلي: المصدر السابق، (٤/ ١٣٥٣)؛ من طريق إبراهيم بن عبد الله، عن معمر بن عبد الله الأنصاري، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة - هو ابن قيس النخعي، لا ابن وقاص كما توهم الذهبي في السير -، عن عبد الله؛ به مرفوعًا، بلفظ: "إن الله يحب أن تقبل رخصه". ابن الأعرابي: المعجم (٣/ ٢٠٤٠)، برقم (٢٢٣٧)؛ من طريق علي - هو ابن داود القنطري -، عن ابن أبي مريم - واسمه: سعيد -، عن يحيى بن أيوب، عن عمارة؛ بسنده الآخر عند أحمد. ابن حبان: المسند الصحيح على التقاسيم والأنواع (كتاب الأوامر - باب ذكر استحباب قبول رخصة الله إذ الله جل وعلا يحب قبولها - ٢/ ٢٥٥، كتاب الأخبار - باب ذكر الخبر الدال على أن الإفطار في السفر أفضل من الصوم وباب ذكر الإخبار عما يستحب للمرء من قبول ما رخص له بترك التحمل على النفس ما لا تطيق من الطاعات - ٥/ ١٦٥، ٤٧٤)، برقم (٤١٩٤، ٤٧٦٩)؛ من طريق محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، عن قتيبة بن سعيد، عن الدراوردي؛ بسنده الآخر عند أحمد، ومن طريق عبد الله بن أحمد بن موسى، عن الحسين بن محمد الذَّارع، عن أبي محصن حصين بن نمير، عن هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ به مرفوعًا. الطبراني: المعجم الكبير (٤/ ٢٨٤، ٥/ ٦١)، برقم (٧٥٥٨، ٩٨٨٨)؛ من طريق الفضل بن العباس القِرمطي، عن إسماعيل بن عيسى العطار، عن عمرو بن عبد الجبار، عن عبد الله بن يزيد بن آدم، عن أبي الدرداء، وأبي أمامة، وواثلة بن الأسقع، وأنس بن مالك؛ به مرفوعًا، بلفظ: "إن الله يحب أن تقبل رخصه"، ومن طريق أبي مسلم الكشي، عن معمر بن عبد الله الأنصاري؛ بسنده عند العقيلي، =
