والثاني أنا نقطع بأن القول قد تناولنا وأما الفعل فبتقدير أن يتأخر كان متناولا لنا وبتقدير أن يتقدم لا يتناولنا فكون القول متناولا لنا معلوم وكون الفعل متناولا لنا مشكوك والمعلوم مقدم على المشكوك فرع نهى رسول الله ص عن استقبال القبلة واستدبارها في قضاء الحاجة ﷺ ثم جلس في البيوت لقضاء الحاجة مستقبل بيت المقدس
Kitab: المحصول للرازي · Pengarang: الفخر الرازي
Baca Juz 3, halaman 259
Rujukan halaman ini: المحصول للرازي، ج 3، ص 259 (SanadKitab #2022, hlm. urut 1001)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.