جوابه أن عدم الاختلاف بين الحكمين حاصل في الفرع والأصل لكن في الفرع في جانب العدم وفي الأصل في جانب الثبوت وذلك لا يقدح في الاستواء في الأصل
Kitab: المحصول للرازي · Pengarang: الفخر الرازي
Baca Juz 5, halaman 268
Rujukan halaman ini: المحصول للرازي، ج 5، ص 268 (SanadKitab #2022, hlm. urut 1810)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.