وإن كانت منصوصة فالأقرب أنه يستوى القياسان لأن القياس على الأصول يختص بأن طريق حكمه معلوم وإن كانت علة حكمه غير معلومة
وهذا القياس طريق حكمه مظنون وعلته معلومة فكل واحد منهما قد اختص بحظ من القوة
Kitab: المحصول للرازي · Pengarang: الفخر الرازي
Baca Juz 5, halaman 365
Rujukan halaman ini: المحصول للرازي، ج 5، ص 365 (SanadKitab #2022, hlm. urut 1901)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.