دينهم، نحو قوله: كان فيهم قلةُ علمٍ، وقلةُ معرفةٍ بالسياسة والشجاعة، وكان فيهم شحُّ ومحبةٌ للدُّنْيَا، ونحو ذلك، قال: ويحتملُ أن يُحملَ كلامُه على ظاهره فتكونُ في سابهم روايتان: إحداهما: يكفُرُ، والثانية: يفسقُ، وعلى هذا استقرَّ قولُ القاضي وغيره، حكوا في تكفيرهم روايتين. قال القاضي: "ومن قذف عائشة ﵂ بما برأَها الله منه كفر بلا خلافٍ وإذا أردت التوسع في هذا الموضوع فارجع إلى كتاب ابن تيميه الصارم المسلول على شاتم الرسول ﷺ] (١)
بعض الكتب التي صنفت في من سب الصحابة
١ - رسالة النهي عن سب الصحابة لمحمد بن سحنون التنوخي (ترتيب المدارك) ٤ / ٢٠٧
٢ - النهي عن سب الأصحاب وما جاء فيه من الإثم والعقاب للضياء محمد بن عبد الواحد المقدسي.
٣ - تنبيه الولاة والحكام على أحكام شاتم خير الأنام، أو أحد أصحابه الكرام عليهم الصلاة والسلام لابن عابدين.
٤ - الصواعق المحرقة لإخوان الشياطين أهل الابتداع والضلال الزندقة، لابن حجر الهيتمي.
٥ - حكم من سب أحدا من الصحابة للشوكاني.
٦ - السيف المسلول على مبغضي أصحاب الرسول لياسين مصطفى الفرضي.
٧ - الحسام المسلول على منقصي أصحاب الرسول لبحرق اليمني.
٨ - السيف اليماني المسلول في عنق من طعن في أصحاب الرسول لمحمد بن يوسف التونسي
٩ - السيف المسلول على من سب أصحاب الرسول للقاضي عياض
١٠ - السيف المسلول على من سب أصحاب الرسول لتقي الدين السبكي
١١ - الرسالة الوازعة للمعتدين عن سب صحابة سيد المرسلين للمؤيد يحيى بن حمزة الطالبي ت ٧٤٥.
١٢-وكتب محمود شكري الألوسي المتوفى سنة [١٣٤٢ هجري] : (صب العذاب على من سب الأصحاب) ذكرها في الإعلام [٧ / ١٧٣] وقد طبعت مؤخرا.
١٣- (الصارم القرضاب في نحر من سب أكارم الأصحاب) لعثمان بن سند.
١٤ - (إلقام الحجر لمن زكى ساب أبي بكر وعمر) للسيوطي.