القبلة في الكواكب يجب تعلّم ما تُعْلَمُ به القِبلة، كالفرقدَيْن والجَدْي (٨٢) وما يجري مجراهما في معرفة القِبلة. وظاهر كلامهم أن تَعلّم هذا فرض عَيْنٍ على كل أحد.
وقال صَاحب المقدّمات: يتَعَلّم من أحْكام النجوم ما يَستَدِل به على القِبلة وأجزاء الليل وما مضى منه وما يهتَدي به في ظلمات البَرّ والبحر، فيعَرِف مواضعها من الفلك، وأوقات طلوعها وغروبها، وهو مستحَبٌّ، لقوله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾ . (٨٣)
(٨٢) الفرقدان: تثنية فرقد، وهو نجم قريب من القطب الشمالي (في الكرة الارضية) يُهتدَى به، وبجانبه نجم آخر أخْفَى منه، فهُما لذلك فرقدان.
والجدْي اسم لأحد الابراج السماوية الفلكية الأثنى عشر، وهي الجوزاء - السرطان - الاسد، السنبلة، الميزان - العقرب، القوس - الجدْي، الدَّلو، الحوت، الحمَل، الثَّور. ولكل برج وجْهُ تسميته، كما أن للمنازل الفلكية اسماءها ووجه تسميتها، وهي مباحث ومعلومات يرجع فيها إلى علم الفلك والتوقيت وعلمائه المتخصصين فيه، ﵏.
(٨٣) وتمامها قول الله سبحانه ﴿قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾. سورة الأنعام. الآية ٩٧.
(٨٣ م) صاحب الطراز هو - كما جاَء في الديباج المذهب لابن فرحون: ابو على، سندٌ بن عِنان بن ابراهيم الازدي، سمع من شيخه أبي بكر الطرطوشي، وجلس لإلقاء الدرس بعده، وكان من الفقهاء، وانتفع الناس به، وألَف كتابا حسنا في الفقه سماه "الطراز، شرح به المدونة في ثلاثين سِفْراً، وتوفي قبل إكماله، وله تآليف في الجدَل وغيْره، توفي بالاسكندرية سنة إحدى واربعين وخمسمائة هجرية (٥٤١ هـ)، ودفن بجبانة باب الاخضر.
إءْ يذكر صاحبُ كشف الظنون، ولا ايضاح المكنون كتاب الطراز هذا لسندين عنان. وذكر له صاحب الديياج بيتيْن لطفين في محاورة له ى شعرةٍ شيبة ظهرتْ في لمَّته ولحيته، فبادرها بالنتف خوفا من انتشار الشيب فيها واقتراب اجله، فهدَّدتْهُ بجبش الشعرات البيضاء الأخرى الاتية بعدها، فقال في ذلك:
وزائرَةٍ للشيب حلّتْ بمفرفى ... فبادرتها بالنتْف خوفاً من الحتف
فقالت: على ضَعْفى استطلت ووَحْدتي ... رُوَيْدك للجيش الذي جاء من خلفي
ومن خلال هذه الترجمة يظهر أن المراد بصاحب الطراز عند القرافي هو سند بن عنان لا كما ذكزته في تعليق سابق رقم ٢٤، من الجزء الاول من هذا الترتيب، صفحة ١٢٨، حيث ذكرت ان صاحب الطراز هو: محب الدين، الشيخ احمد بن عبد الله الطبري الشافعي المتوفى سنة ستمائة واربع وتسعين هجرية (٦٩٤ هـ)، واسم كتابه "الطراز الذهب في تلخيص المذْهب"، كما جاء ذلك في كتاب كشف الظنون لحاجي خليفة، وهو معاصر للقرافي المتوفي قبله بنحو عشر سنوات (اي سنة ٦٨٤ ص). رحم الله الجميع،
